Friday, October 30, 2009
Tuesday, October 27, 2009
Escolio a la Proposición 9 de la Tercera Parte
Ética demostrada según el orden geométrico, Baruj Spinoza
Saturday, October 24, 2009
"A la impotencia humana de moderar y reprimir los afectos le llamo esclavitud; pues el hombre que está sometido a los afectos, no se pertenece a sí mismo, sino a la fortuna, de cuya potestad depende de tal suerte que muy a menos, aun viendo lo que le es mejor, se ve forzado a seguir lo peor."
Prólogo a la Cuarta Parte
Ética demostrada según el orden geométrico, Baruj Spinoza
Tuesday, October 20, 2009
Monday, October 12, 2009
Tratado contra el método, Paul Feyerabend
Saturday, October 10, 2009
From Ritz To The Rubble, Actic Monkeys
Friday, October 9, 2009
Make me bad
It's quite deceiving as I'm feeling the flesh make me bad
Make me bad ♪♫
Wednesday, October 7, 2009
Where do they all come from?
All the lonely people
Where do they all belong? ♪♫
Eleanor Rigby, The Beatles
Tuesday, October 6, 2009
Tratado contra el método, Paul Feyerabend
Monday, October 5, 2009
I am the warlus, The Beatles
Thursday, October 1, 2009
"Así, por ejemplo, nuestro hábito de decir 'la mesa es marrón' cuando la contemplamos en circunstancias normales, con los sentidos en buen estado, y decir 'la mesa parece marrón' cuando las condiciones de iluminación son pobres o cuando nos sentimos inseguros de nuestra capacidad de observación, expresa la creencia de que existen circunstancias ordinarias en las que nuestros sentidos son capaces de ver el mundo 'tal y como realmente es', y de que existen otras circunstancias, no menos ordinarias, en las que los sentidos se equivocan. Dicho hábito expresa la creencia de que algunas de nuestras impresiones sensoriales son verídicas, mientras que otras no lo son. Normalmente se da también por supuesto que el medio material que existe entre el objeto y nosotros no ejerce ninguna influencia distorsionante, y que la entidad física que establece el contacto --la luz-- transporta una imagen verdadera. Sin embargo, todas estas afirmaciones son supuestos abstractos, y muy dudosos, que modelan nuestra contemplación del mundo y no son susceptibles de crítica directa. Por lo general no somos conscientes de ellos y sólo reconocemos sus efectos cuando nos tropezamos con una cosmología completamente diferente, los prejuicios se descubren por contraste, no por análisis."
Tratado contra el método, Paul Feyerabend
You can't always get what you want
You can't always get what you want
But if you try sometimes well you just might find
You get what you need ♪♫
You Can't Always Get What You Want, The Rolling Stones